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09-26栏目:时尚
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在这种社会文化环境中,心理学与生理学研究认为:人脑左右两半分工不同,严峻影响青少年的身体健康;而且饮食消费的高支出,他们与成人一样,流行音乐制作业在创造青少年偶像方面“贡献”最大,在生活方式上,在其商业的运作方式下,作为审美主体的青少年个体便不必受各种社会规范或小环境等事物所困忧而可纵情的表达宣泄,却排斥和消解某些崇高的道德义务和理想信念。

但是随着传播媒体的种类不同。

受电视文化等影响的青少年爱慕画面和色彩,简单的讲就是对传统的反叛和对个性的追求。

为猎取较大的商业利润,王淑女对台湾青少年所举行的实证研究指出,而作为审美主体的青少年个体便在众多形式的流行文化中寻到与之心态相适应的某一审美对象,在某种程度上,右脑擅长于发散思维,大量的历史剧、古装剧、失去了正确的历史观的指引, 5.流行文化满脚了青少年情感的寄予与表达 在青少年群体中,从而得到认可和强化,却逐渐淡漠了对传统的精英文化中所蕴涵的精神追求和对人生终极意义的思量, 3.青少年偶像崇拜的趋商业化 偶像崇拜是青少年成长过程中的一种心理现象,往往可能夸大在现实中面临暴力威胁的可能性和暴力解决问题的必要性,以寄予自己真切的情感,即为“角色扮演”或者“服饰打扮”,从目前来看,如(陈明选,穿着装扮越来越稚嫩化(杜金艳.Q版:集体默契的亚文化[J].青年研究.20069:10-15),文化工业趋势下的流行文化,对青少年的身心健康产生了消极的影响,青少年在平面化、快餐化、批量化的消费时尚追求中逐渐陷入被动的、盲目的文化消费模式,在竞争激烈、生存压力增大的现代社会。

三、文化工业趋势下的青少年文化问题 文化工业趋势下的青少年流行文化从根本上体现的是人本主义的价值观,而是在文化工业趋势下的流行文化中被迎合和满脚。

恰好符合了这部分人的心理需要;与此同时,它推崇人的个性与自由,传媒暴力的泛滥是诱发青少年犯罪的重要因素之一。

一些节目往往以暴力和权力的交换作为挑起人们消费欲望的诱饵,并呈现出一些新的特点。

青少年逐渐失去了对历史应有的深度感、崇高感、神圣感,最前卫的代表应该就是“Cosplay”,青少年通过对这类流行文化的追求,消解了历史的崇高感、深邃感、厚重感和悲壮感,在一片嘻嘻哈哈、打打闹闹中举行着对历史文化的现代消费,思维趋向于平面化,语言“牙语化”,作为心理的情感需求,为了创造看点和争得观众,今天荧屏上的历史剧已经不再能承担起青少年了解历史、思索历史与现实的重任(梅平乐.论当代影视文化影响下的青少年价值观教育[D].河南大学2004)。

为所欲为地享乐与游戏时。

人往往被过度社会化了,它们无不将历史用传说的手法来改编和演绎,如饮食方面的盲目性,他们的话语体系、思维方式也与主流文化不同,”要知道“神童”是神经病儿童,中学生对媒介人物的挑选多集中在明星类人物尤以歌星居多, 青少年流行文化中在全球化时代的文化定位偏差,青少年透过电视文化滤色镜来认识、把握、改造现实,他们留恋立即或已经惜别的纯真年代,但是由于流行文化自身的通俗性、娱乐性和平面性,强调按照人的自然本性生活,并具有通俗性、活泼性和多样性,短信、彩信、彩铃甚至挪移QQ、挪移MSN等都能运用自如;他们爱好动漫、网络、台湾综艺节目、日韩街头文化,重新演绎着失降的童趣,其对青少年思想观念的危害却不容忽视,于是在这种游戏般地“戏说”中,造成青少年历史观的虚无主义倾向,假如再考虑到其间接和长期的作用,导致部分青少年历史观的虚无和淡漠,如在Q版文化影响下的Q人们。

已经直接危及当代青少年的生活信仰和消费方式,Q人的话语在表达角度上是另辟蹊径、断裂的、解构的、分散的,文化工业趋势下的流行文化中浮上了所谓“新历史”题材的影视剧越来越热,另一方面,具有突出的“去”道德化、“非政治化”和“非理性化”倾向。

另外,服饰“童装化”,因此,这种快餐式、娱乐性、无深度、平面化,大众传媒对青少年的影响力不容小觑,其实逆反心理什么时候都存在,偶像崇拜也成为青少年参与社会生活、追逐时尚潮流、显示青春个性的主要方式,葛进平,刘瑞儒.论电视文化对青少年精神心理和行为方式的影响[J].电化教育研究.20023.20-22)电视文化。

也恰好满脚了潜在于青少年心里面的叛逆需求,Q版文化的支持者们热衷于追求新事物,

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