人死的时候为什么流泪：网友亲身经历去世亲人流泪

　　人死后身体的其他组织和器官还会存活一段时间的，当然泪腺也在其中 所以会有眼泪流出的，

　　正常情况下 人的心脏停止跳动后5分钟左右 在理论上大脑仍处于存活状态 且由于刚死不久 身体各器官功能还相对完整 所以会流眼泪，

　　科学解释人死后脑细胞死亡导致脑水肿，颅内压力增高，使眼静脉回流障碍，眼压增高，眼内液体渗出，但量较眼泪少，多见于眼角处。

　　奶奶去世时在上午去世。因为我在外地工作，没能赶上见她最后一面，等接到电话时晚上才赶回家，回到家的时候奶奶已经走了，望着灵床上的奶奶我跪下哭了，一个劲的自责没能见奶奶最后一面，那晚守灵时，我一直在奶奶遗体旁，而在当我看像奶奶的见遗容时，却发现安详的奶奶眼角有两行泪水，奶奶不是走了吗？怎么还会流泪？忙喊我爸过来看看，我爸看后叹了一口气说“你奶还有灵，给你奶磕几个头对她说你回来了”。

　　这种情形，我以前听说过几次，人死后会流眼泪，对此我一直都将信将疑，但是这次，是活生生发生在我面前。

　　我听老人们说如果临终的人眼泪流出来了，代表着还有牵挂还有不舍。

　　老人临终前为什么会流眼泪?

　　人死的时候，六根渐渐坏死。耳根废了，眼根坏了。

　　我讲个真实的故事吧（我未经历过的根据大人的讲述整理）

　　我的老家是河南济源，奶奶1904年出生，是清朝末期的人。她个子应该有160以上，但小脚只有三四寸长，是名符其实的“三寸金莲”。我1965年出生的，奶奶大我整整61岁。小时候，我总是问奶奶为何什么要裹脚，奶奶说，小时候得听大人的话：脚小嫁给官，脚大嫁给汉（当地读hang，意思一为丈夫，二为出力的农夫），所以长辈为了让自己的女儿能嫁给个有钱有权的人家，都要软硬兼施地劝说或强迫女儿从四岁左右开始裹脚。我曾多次看过奶奶的小脚，除了大拇脚指健康生长外，其它四个脚指均弯曲变形垫在脚底下面。我问过奶奶疼不疼？奶奶说，咋不疼呢！但是为了“嫁给官”这样的梦想，再疼也得忍着，而邻家的小妹妹因年龄小，每天半夜都会被紧裹的的脚疼醒过来，并在父母的恫吓声中和女孩的哭泣声里再睡去。

　　奶奶和爷爷育有三子三女，大女儿（下文我的大姑）十一二岁送给人家当童养媳，夫家不给吃喝，整天饿得不成样子。一天邻村赶会时，正值十一二岁的孩子，贪玩的大姑去会上闲逛，忘记了锁家门，不经意间还错把自家门上的铜制挂锁装在了兜里。夫家人发现家门未锁，找上会集上来，从大姑身上搜出铜锁，认为大姑是想偷偷把铜锁拿到会集上来卖了买东西吃，当场一顿猛揍。接着又拉回家中，硬逼着大姑承认要去会上偷卖铜锁。倔强的大姑死活不认。公婆便轮番上场对大姑施以皮肉之苦，大姑也是嘴硬，从上午跪挨打到下午，再到半夜，就是不认对自己污蔑。当时大姑父还是个娃娃，自然阻挡不住父母对自己媳妇的殴打。整整一夜，大姑被打得死去活来，奄奄一息，天没亮就断了气。

　　大姑被公婆家打死时，正值民国32年（1943年）夏天，而在之前的1942年的冬天，爷爷和奶奶已经背井离乡，带着我的二姑、我的父亲，还有正在怀里吃奶的二叔，跋山涉水逃荒到了济源邻近的山西垣曲县。

　　在济源当地，大人们都不愿提及民国三十二年灾荒之痛。我的老家在济水之源附近，这里泉水喷流，河道纵横，土地肥沃，百姓勤劳，是远近闻名的鱼米之乡。但是在1942年的济源，日本鬼子占领了县城，离城五里的老家自然少不了鬼子和皇协军的祸害，每天征粮收租，清野扫荡，百姓饱受涂炭倒悬之苦，老人有一句话说叫：身无御寒衣，家无隔夜粮。每天晚上，日寇为壮胆，用机关枪从县城城墙上向北边的太行山上突突一阵，用大炮向太行山上打几炮，子弹和炮弹的曳光和刺耳的声音从夜空上划过，让附近的百姓惊悚得彻夜难眠。

　　就在这年的夏天，正值小麦丰收在望的时节，一天，天空忽然黑压压飘来大片的乌云，飞到面前时村民们发现竟然全是一拃多长的金翅蚂蚱，村民们有的用扫帚衣物拍打，有的用水浇火烧脚踩，均不奏效，而且越打越多。不得已大家全都进屋里躲避。第二天早上，当村民们打开房门时，全都惊呆了：树上，叶子被啃光，枝条被压断；地里，所到之处，除了见到人成群起飞的金翅蚂蚱，成熟的麦子连根草毛都没有剩下。村民们叫天不应，哭地不灵，赶快整理土地，种上秋作物作补充，但金翅蚂蚱如魔影一般，在以后的几个月里时去时来。到了秋天，村民们连种子都没收回来。正如电影《1942》讲述的一样，那年冬天，村民们只有逃荒这条路能走了……

　　逃荒路上的艰苦不再赘述，这里只交待一个结果：我家参与1942年逃荒的三个孩子里，年刚12岁的二姑被用两个烧饼换给垣曲一人家当丫头，二叔因为没奶吃，饿死在路上，三个孩子只留下我父亲一个。次年秋天，经历与子女生离死别的爷爷奶奶带着我那个时年只有四岁的父亲回到济源老家。当得知大姑被夫家打死的消息后，爷爷赶到那人家，大吵一场，回来后生病卧床一个多月才能起身。时逢八路军大部队来到济源，爷爷因为读过私塾，参加部队并当上了连里的文书。再一年，抗战胜利，家乡解放了，大军要南渡黄河。而亲情这次扯了爷爷的后腿，经历过丧子失女的爷爷奶奶深知，在这兵荒马乱的年岁里，家里只有我父亲这一个独苗是万万不可行的。爷爷割舍了自己的理想，忍痛离开部队，在老家留了下来。尔后就又有了我的三叔，解放后又有了我的小姑姑。

　　十年后的50年代初，已经在山西垣曲嫁人的二姑要回济源寻找亲生父母。二姑父顶着家里上上下下的压力，借了一头大骡子，让二姑骑在上面，从山西垣曲出发，沿着漫漫的羊肠小路，翻过百里太行王屋，走了一个星期才走到济源老家。走进村头，二姑看见坐在井台边碌碡上、正喂小姑姑吃奶的老娘，从骡子身上一骨碌滑下来，跪在老娘的面前，止不住嚎啕大哭，此时奶奶方才如梦方醒，母女二人恍如隔世般抱在一起，大恸不已……

　　经历过人生太多的苦难，奶奶一直以很真诚的态度来看待世上的一切。她吃斋念佛，虽然连自己的名字都不会写，但是能记住大段的经文和长诗写成的民间故事，并让我用纸笔记录下来，说不能让自己带走了；她勤俭持家，常常教育孙男弟女“积善之家，定有余庆，积恶之家，定有余殃”；她身体硬朗，八十多岁还能柱杖登上王屋山1100多米高的老爷顶；她心灵手巧，快九十岁时还能戴上眼镜绣花；她坦然地面对人生，不到七十岁时，她就让儿女们把自己的老衣、喜木（棺材）做好，经自己过目后喜孜孜地让儿子儿媳们存放起来……但是唯一让她放不下的是自己的儿女们：她总是后悔不该让大女儿送给人家当童养媳，不然不会被夫家人打死；她总是后悔自己那时重男轻女，在逃荒途中把二女儿换回两个烧饼让儿子吃了救命；她总是后悔逃荒途中那个晚上自己睡觉太死，没有尽早发现二儿子饿死在自己怀里已经冰凉……每逢想到和说起这些事情时，她总是以泪洗面，叹息不已。

　　1999年有冬天，那年济源下了一场几十年不见的暴雪。一夜之间，那雪下得足有一尺多厚，大雪覆盖了怀川大地，也染白了百里太行王屋。奶奶仿佛已经意识到自己的大限将至，将近农历腊月，在她过生日的前一天打电话给我说：大孙子，今年我过生日你可一定要回来啊，过了今年，奶奶明年还不知道有没有了啊！因为父亲在十五年前已经去世，作为长门长孙，我义不容辞地答应了奶奶，并为她过了最后一个生日。农历腊八那天，奶奶已经进入精神迷乱状态，她反复给家人讲：XXX（已经过世的人）来咱家了，就在门后，你们赶快把撵走……而一会功夫，她又迷迷糊糊地说：自己好像已经死过一回了，感觉自己登上一片云彩，飘上半空，从高处俯瞰自家的院子里，孙男弟女们在院子里忙忙碌碌，怎么也舍不得离子孙们而去，就又飘落下来……如此反反复复。傍晚时分，奶奶终于离我们而去了，在儿女们一声声的呼唤中，奶奶眼里含着的泪水终于淌了出来……

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　　老人在咽气之前，从小到大的所有事情都会出现在眼前。

　　人死的时候，六根渐渐坏死。耳根废了，眼根坏了。顿时就到了一种无闻无视的情况，生大恐怖，所以流下恐惧的眼泪。

　　之前和粉丝聊到这个话题的时候，他给我讲了一个发生在自己身上的故事。

　　父亲弥留之际时，口张的很大，喉咙里面有一口浓痰看得清清楚楚，眼泪直流，看样子非常痛苦，就是没一点力气咳出，眼泪也收不住，看着他难受的样子心如刀绞，我口对口的要给他吸痰，他拼尽最后一点力气闭上嘴巴从我嘴上挪开，我知道那是给我最后的一份爱。以后再也没有爱我的爸爸了。

　　人死后并没有完全离开肉体，而且这段世间内大脑会回忆自己所做的所有的事情，当他意识到自己人生中犯下那么多罪恶的事情后，就会忏悔而流泪，怎么说呢，关键是我们这些活人要明白，死亡并非生命的终点，我们还有轮回，所以当下一定要断恶修善。

　　请大家好好关爱父母不要留下遗憾。

　　最近我看到了人要死之前，会留下最后一滴眼泪，这是真的，可是，是灵魂要走了吗。还有她的女儿说夜间2点40分的时候房间的灯突然亮了，而事后才发现医院打死亡报告的时候，也说的是2点40分，这个也太神奇了，这是母女之间的感应吗。这个我们都觉得非常奇怪，因为房间灯突然亮了，没人去开灯光啊。

　　1，人死的时候，六根渐渐坏死。如耳根废了，眼根坏了。顿时就到了一种无闻无视的情况，生大恐怖，所以流下恐惧的眼泪。

　　2，人将断气之事，人生所有事情，从小到大的种种情景皆现眼前。贪恋着舍不得，如自己的金钱，权利，荣誉等等，放不下，所以流泪。

　　3，看到无所索命鬼魂，都是因为自己无量轮回结冤。平时寿命未尽，但是一旦寿命将尽，同时具现，所以生出大恐怖。 但是并非都如此，有笑着站着离世的。走的时候，如回到家乡一样的安详和自在。如很多老实念佛的老太太，什么时候死都知道，而且什么都准备好，然后安详离开，摆脱生死轮回。这个叫往生。往西方接了世界出生。。

　　我的姐姐没有能看到2017年的日出，在17年元旦前就因为癌症走了。她很坚强，没有惧怕，信靠了主耶稣，可能是有信仰的支持，所以走得很安祥。实话说，人不怕死是很少的，但那是在正常人而言，主要是想太多了才会觉得害怕。

　　如果是一个被病魔折磨很辛苦的人，死去，是一个解脱吧。但临死前，其实已经是意识模糊，人世间一切喜乐苦痛都已经淡然，根本就没有多少感觉。眼角流出来的泪水，也许并不是因为人心里恐惧或不舍得才流泪。而是自然反应吧。

　　并非如此，从人性角度去分析，这样的说法是对一个行将就木之人的亵渎，要死的人不会惧怕死亡的，之所以临危之时会流下泪水，我个人愿意认为那是感慨惜别的泪水，病痛的折磨，足以让一个绝望的人，对死亡产生一种期待，他之所以还留有一口气，除了生命机能还在工作之外，更多的是精神世界的支配，不愿意咽下最后这口气，或是等待一个人，或是叮嘱最后的一句话，等这些事都了了的时候，你会发现长出的一口气之后，才是最后的潸然泪下。所以我说那是不舍亲人，不舍亲情的最后告白，让我们尊重每一个结束生命人，愿他们的灵魂得到安息。

　　我看了佛教的许多经文，老人临终前为什么会流眼泪，是灵魂出窍，舍不得离开親人留下的最后眼泪，经文中还介绍。人死了，灵魂在灵堂中游离，看到人间悲悲惨惨，哭哭啼啼，有话难讲有口难张不忍心的悲惨场面，留下最后告别眼泪，三天后，离开人间，有进入天堂，有进入地狱，有转入人世，这就是从善，从恶的区别，俗话说:头上三尺有神明。多做善事，多做好事，多积阴德，好人有好报，恶人有恶报，这就是从善积德的因果报应。现在好了，人民生活不断提高，祖國富强了，共产党是大救星，所以我们的老百姓也要学会感恩。扶贫，是最好的善举，修桥修路与人方便是最好的功德，一生尽做好事，一生无愦憾，百年之后，不会留下无悔眼泪，让子孙们过上更好的幸祜生活。

　　总之，生离死别，人间惨事。祝愿天下人都能活到自然死，才是真福气！