湘南僵尸村是真的吗？湘南僵尸村有人去过吗？

　　关于湘南僵尸村来的传言一直都存在，但却从来都没有证实过，原来这是在清朝时期记载的，据说当时湘南的那个村庄里的所有人全都是僵尸，也正因为如此，解开了人们对于僵尸存在的谜团，下面小编带你看：

　　湘南”僵尸村“真的存在吗

　　清朝野史，东轩主人的《述异记》中曾记载过一个关于僵尸村的故事：清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，整个村子两百多户人家，七百多人都是僵尸。这些僵尸，喜吃活人血肉，其身湿润腐烂，全身皆发出霉味般的恶臭。

　　本来这是一个很普通的村子，大部分人以打猎为生，一部分人种点野菜地瓜之类生活。村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中，利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。

　　有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋、地瓜来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂得不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。

　　虽然整具尸体都已烂成糊状，但似乎头上有一张黄纸，上面的字已看不清楚了。成三找了半天，结果什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，更加让他全身不对劲，于是赶紧把死尸埋了，到别处找食物。自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得很难受，一天天消瘦下去，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。

　　过了一个月，大家发现成三好久没到村里来偷东西，心想可能已经死在山上。正高兴的时候，却看见成三踉踉跄跄地走来，要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏？哪里会帮他？

　　“算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们不能就这样看着他死啊！”一位老者这样说着。这位老者带他回去洗澡，又煮了一些东西给他吃，想不到成三稍微好些后，贼性不改，又想调戏老者的女儿。被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭，后来成三尸体神秘消失，再次出现时就是僵尸，屠杀了整个村子。

　　湘南僵尸村，赶尸匠一句话道出僵尸事件真相！

　　在清朝的时候，湘西曾有赶尸的说法，也就是训练傀儡僵尸在夜间赶路，但这样的事情真假却始终都没有被证实，却被赶尸匠的一句话揭秘。世界上究竟有没有僵尸呢?一直有传湘南僵尸村的消息，但僵尸是否真的存在?这始终都是个谜，湘南僵尸村存在吗?

　　清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

　　僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。

　　中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。

　　这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

　　湘南僵尸村僵尸为什么都穿清朝服装?

　　清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。

　　僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。

　　湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

　　亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

　　尸变之可能性

　　甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

　　为什么僵尸总在夜里出现?

　　其实这是一种误解，人们都认为僵尸只会在晚上出来，好像太阳会伤害或杀死它们，其实这是错误的，在我国的湘西地区，就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸，赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路，如果僵尸要是会被阳光杀死，那这种职业就不存在了。

　　不过，僵尸是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。

　　僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。

　　还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。

　　僵尸为什么会吸血?

　　僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。

　　其实中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了

　　其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力 就会导致尸变。

　　能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”(其实已经死了)这就是僵尸了 如果发现了荫尸要近早处理 否则 后果不堪设想!

　　关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

　　他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

　　中国说的最多的是湘西赶尸匠。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

　　僵尸别称

　　据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

　　移尸

　　走影

　　走尸

　　《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

　　尸变概念

　　养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

　　坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

　　新死的尸体被邪物/邪气附身

　　尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

　　人死之际，魂一散而魄滞

　　袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

　　三魂七魄乃道家之说

　　魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

　　魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

　　僵尸品种

　　僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

　　紫僵

　　白僵

　　绿僵

　　毛僵

　　飞僵

　　僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。传说僵尸修成妖之后，变为魃，变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

　　游尸

　　伏尸

　　不化骨